مهى فطيري انشاء عن الوالدين
بر الوالدين من وجوه الرحمة
يعد بر الوالدين من أعظم القيم التي تنبع من جوهر الرحمة والعطاء، فإذا كانت الرحمة تتساقط كندى من السماء الواسعة، فإنها تتجمع بلا شك في ابتسامة الوالدين. إنهما الملاذ الآمن الذي يحمي الإنسان من شرور الأيام ويملأ حياته بالخير والدفء منذ لحظة الولادة حتى أوقات الكبر وضعفه، إن بر الوالدين ليس مجرد واجب، بل هو جوهر الحياة الإنسانية، فهو يجسد الإحسان والعطاء الذي لا ينضب، مثلما تثمر شجرة اللوز بأوراقها الخضراء وثمارها الوفيرة.
تمر ابتسامة الوالدين على أوراق الروح كالندى، تمنحها الحياة والإشراق، تدفع الابن أو الابنة إلى التفاني والتضحية كما يفعل الساعي إلى عمل يُدرك قدسيته. إنه يمسح عبء الزمن عن جبين والديه، يرافقهما بحنانه ويحرص على إضفاء الفرح والسرور في كلماتهما. فالطريق أمامه يكاد يكون مستويًا وواسعًا نحو العُلا والمجد، حيث تنفتح الآفاق أمامه ليسير في أنشودة الرضا والسلام، وتعلن النجاحات عنه متتابعة، بفضل رضاهما الذي يحمل في طياته البركة واليمن.
إن بر الوالدين ليس فقط واجبًا شرعيًا، بل هو رمز للإنسانية النبيلة، يجسد الحب والوفاء، وينمي بين الأجيال روح التعاضد والعناية. فما أجمل أن تكون الحياة مليئة بالعطاء والاهتمام، مستقرة تحت حماية حنان الوالدين الذي يزرع الأمل والسعادة في قلوبنا، ويمهد لنا طريق النجاح بثقة وإيمان.
بمحبةٍ لا تُضاهى، يحتضن الوالدان ابنهما ويرعونه بأحسن الطرق، معتنين بتربيته وتعليمه وتوجيهه نحو الخير والنجاح. تلك العلاقة المترابطة بالمحبة والاحترام، تُبرز بوضوح في التعاليم الإسلامية التي تحث على بر الوالدين كمنزلة عظيمة وحق مطلق لهما. إذ يُذكر في القرآن الكريم كيف أمر الله تعالى بإكرام الوالدين ومعاملتهما بالرحمة والإحسان، حيث يقول الله سبحانه وتعالى: “وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا”، مشيراً إلى أنه يجب على الإنسان أن يُظهر لوالديه كل اللطف والإحسان كما يفعل العصفور بجناحه، يُعبر عن حنانه واعتنائه.
إن بر الوالدين يتجلى في تقدير الجهود التي بذلوها في سبيل تربيته وتأمين مستقبله، إذ لا يُضاهى جمال الإحسان إلى الأب الذي تفانى في رعاية أولاده، والأم التي بذلت كل جهدها لحمايتهم وتوفير حياة كريمة لهم. فمن أعظم الفضائل الإنسانية أن يكون الابن مُحسناً ومُعطِّفاً لوالديه، يتفهم ما مرّوا به ويكافئهم بالرعاية والاهتمام المستمر.
لذا، يتعين على كل فرد أن يدرك قيمة العطاء والاعتناء بوالديه، فالبر لهما يعكس قيم الإنسانية النبيلة ويسهم في بناء مجتمع مترابط يسوده الاحترام والتعاون.
بر الوالدين باب أجر لا يغلق
تتعاظم البركات التي ينعم بها الإنسان من الله تعالى بفضل برّ الوالدين بشكل يفوق الوصف، حيث يملأ هذا البر قلب الإنسان بالسعادة والرضا، ويفتح أمامه أبواب التوفيق والنجاح في كل ميدان من حياته. فالله تعالى جعل بر الوالدين مشروطًا بعد توحيده، مؤكدًا على أهمية هذا الفعل الجليل. إن القرآن الكريم نصَّ على برّ الوالدين في آية معروفة تقول: “وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا”، مما يبرز أن الطاعة والإحسان للوالدين تعتبر من القيم الأساسية في الإسلام.
ليس هناك شيء يضاهي مكانة الوالدين في الإسلام، فإنهما يحظيان بفضل عظيم ونيل رضا الله، ومن مظاهر هذا الفضل والنعمة هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي أورد فيه الكبائر، ومن بينها عقوق الوالدين، مشيرًا بذلك إلى خطورة انتهاك حقوقهما. وأيضًا أكد النبي صلى الله عليه وسلم على أن أفضل الأعمال هي ثلاثة، ومنها بر الوالدين، مؤكدًا بذلك أن الالتزام بهذا الأمر يُعد من أفضل القربات وأحسن الأعمال.
يظهر من الأحاديث النبوية أيضًا أن البر بالوالدين له أثر عظيم في حياة الإنسان، إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم: “لا يُرَدُّ القضاءُ إلا الدُّعاءُ، ولا يُزيدُ في العُمرِ إلا البرُّ”، مما يوضح أن البر بالوالدين يمتد تأثيره ليشمل تحقيق النجاح والرزق في حياة الإنسان.
بالإضافة إلى ذلك، يدل عليه أيضًا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه: “أَبَرُّ البِرِّ أنْ يَصِلَ الرَّجُلُ وُدَّ أبِيهِ”، ما يجسد أن تحقيق مودة الوالدين والاعتناء بهما يعتبر من أنفع الأعمال وأرقاها في الإسلام.
بالختام، فإن بر الوالدين ليس مجرد فريضة دينية بل هو أساس لسعادة الإنسان في الدنيا والآخرة، حيث يترتب عليه العديد من البركات والنعم التي يمنحها الله لمن يتقيها ويعمل بها في خدمة المجتمع ورضا الله تعالى.
الوالدان والأبناء حب وعطاء متصل
تتلاحق الأيام وتدور وفق نظام كوني مستمر حتى قيام الساعة، وفي هذا النظام الذي خلقه الله تعالى، ينبثق الحب والعطاء الذي زرعه في قلوب البشر، ممتدًا بين الآباء والأبناء كما ينساب الماء في غصن الزهر. هذا الحب والعطاء هو ما يمدّ الحياة ويحافظ عليها من الذبول، ويمنحها المعاني التي تنمو بناءً على تلك النبوغات لبناء الذات والآخرين.
يبدأ الإنسان رحلته في هذا العالم، محملاً بما قدمه له والده من تضحيات وما زرعته الأم من بذور. يقدم الإنسان هذه الوراثة في بقاع الأرض، يرويها بمياه العمل وينميها بدفء الإخلاص والصبر، حتى تزهر في نهاية المطاف، محملاً ثمارها ليزرعها بذورًا جديدة في قلوب أبنائه، مما يساهم في استمرارية نظام الكون وجعل الحياة ذات معنى وغاية.
في ظل هذا السياق، يشرق الحياة بنورها عندما يتشكل مجتمع فاضل، وتعد الأسرة الفاضلة نواة هذا المجتمع. لكن لا يمكن للأسرة أن تبلغ مراتب الفلاح والنجاح إلا إذا كانت تربطها أواصر المودة والانسجام والتعاون بين أفرادها. إن التربية الناجحة هي التي تنمي الأمجاد، ولذلك يجب أن تكافأ بالعون والبر والإحسان.
هذه الدائرة الحياتية التي ينبغي لكل إنسان أن يدور في فلكها للحفاظ على رضا الله أولاً وعلى سلامة مجتمعه ورقيه فيما بعد. فإهمال هذه الدائرة يؤدي إلى انقطاع الاتصال بين الأجيال، حيث تنعكس تلك الانقطاعات على أبنائهم، الذين قد لا يكونون قادرين على تقدير الخيرات التي قدمت لهم.
يعلم الوالداين الإنسان دروسًا في العطاء بلا حدود، ويعبران عن تضحياتهما من خلال أفعالهما. منذ الطفولة، يقدمان رعاية وحماية، وفي مرحلة الشباب يقدمان الدعم والتفهم، وفي مرحلة النضج يقدمان النصح والإعانة للانطلاق في حياة جديدة.
